供佛用什麼鮮花最合適，需要注意什麼？

信佛的人還是非常多的，每逢初一十五或者是菩薩的生日都會有許多的人前去寺廟進行供奉，在寺院經常可以看見捧著鮮花前來禮佛的信徒，佛前的供桌上也是鮮花水果環繞，具體供佛用什麼鮮花比較好呢?佛前供花注意事項有哪些呢?

佛前供花，是將鮮花用器皿供於佛前，此為佛門儀式之一。將世間最美好的獻給諸佛菩薩，而佛菩薩慈悲，便會以種種方式啟迪我們。鮮花供佛必須具有顏色好、清香、柔軟、細滑等特性的鮮花就可以了。

比如蓮花、睡蓮、百合、蘭花等，不過也不是所有的花都能供佛的，《蘇悉地羯羅經供花品》捲上，明確列舉了許多花不能供佛。例如臭花、刺樹所生花、苦辛味花或無名之花等，不得作供花。因此類花難以令見者喜悅、吉祥。

蓮花：佛經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因為蓮花出淤泥而不染，花開時美豔動人，氣味芬芳，姿態莊嚴，卻生長在汙泥之中，而且蓮花的花與果實是同時成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。

蓮花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用，蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。

其出汙泥而不染之品格恆為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。

蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱「希有之華」。青蓮花，梵文音譯為優鉢羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。

因為蓮花有「出汙泥而不染」的特性，雖然生長於汙泥，卻能淨潔無染的綻開於水面，開出美麗的花朵。而佛教弟子追求的境界，也是希望自己在這個五濁的娑婆世界中，不被塵世汙染，不與世俗同流合汙，保持身心潔淨，能夠順利往生淨土佛國。蓮花的特性正好和佛弟子的願望不謀而合，所以，便成為佛教的教花。

蓮花在水中開放於炎熱的夏季，水是代表清涼、平靜，炎熱代表煩躁、煩惱。蓮花的寓意就是佛教能在煩惱的人間，帶給人們清涼平靜的心境，也是比喻從生死煩惱中解脫而往生淨土佛國的人，都是蓮花化生的。

三界的眾生，無論胎生、卵生，都是以淫慾而託生，淨土的聖人，則是以蓮花而化生，因此，蓮花表示清淨的功德和清涼的智慧，代表的是清淨的法身和莊嚴的報身。古印度自古就有愛蓮的風氣。在印度蓮花被視為神的象徵，是印度的國花。

因此，佛教誕生後，為了方便大眾接受教義，也以蓮花喻佛，最後廣為傳開。很多佛弟子之間稱為蓮友，佛弟子共修結社稱為蓮舍，淨土宗也稱為蓮宗，所以，可以說蓮就是佛的象徵，蓮即是佛，佛即是蓮，兩者已經密不可分了。

百合：百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是純潔，文靜的代表，適合婚禮的祝福。白色百合則是莊嚴，心心相印。大多數人把白色百合花同天真無邪、甜蜜的愛情聯絡在一起。

百合花一直是作為聖潔的象徵。《舊約雅歌》中寫到：「他的戀人像山谷中的百合花，潔白無暇。」此外，它還是王室權威的象徵，透著神聖的氣息。百合又象徵著百年好合，偉大的愛之含義，和深深的祝福，讓收到花的人集眾人寵愛於一生。

白色的百合花是我們最經常見到的，它代表著純潔、莊嚴和百年好合。它的花朵一般生長在花莖的最上面，顏色潔白和柔美，猶如一個美麗純潔的少女，所以人們常用百合來象徵神聖不可侵犯的事物。它的寓意就是純潔與莊嚴。

蘭花：中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。蘭花作為中國十大名花之一，人見人愛，它有宜人的香氣。

「路旁草簇有蘭花，不露英姿不顯華;待到幽香薰肺腑，始知卉苑隱奇葩」。這種散發幽香的蘭花歷來為人們所青睞。蘭花那撩人而帶神祕感的幽香，是世界上任何一種花卉的香氣不能比擬的。

蘭花在中國代表著女子氣質如蘭，蕙質蘭心，男子溫文爾雅，淡泊名利。蘭花的花語：淡泊、高雅、美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語：熱烈、友誼、自信。蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象徵。

佛前供花注意事項：花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自淨提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。

供佛的花要插的清淨莊嚴，但也是可以修剪的，比如有些花較早凋謝，就可以把這部分修剪掉，但是凋謝過後不要馬上扔進垃圾桶，花可以放在樹根處，供養這棵樹的神，樹神會很高興，等幹了以後在扔到垃圾桶裡，總之最好維持花的新鮮度才有恭敬之意。

功德觀：關於佛前供花而獲無量功德之事，很多經典都有記載，根據《百緣經》卷六，以華奉迦葉塔，依其功德可生於天道、得金色身。《大品般若經》卷二十一記載，釋迦牟尼佛於前世修菩薩行時。

嘗求五莖青蓮花供養燃燈佛，而受來世成道之記。鮮花供佛是可獲無量功德的，《大方廣如來不思議境界經》記載，凡誠心、歡喜供養佛者，必得安樂、大福等，並迅速成就阿耨多羅三藐三菩提。